[普及高中]高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例

发布时间:2010-09-05   来源:高二作文    点击:   
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【作文题目】

《礼记·中庸》上说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则,不苟言行,维护你自身的良好形象。没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了,没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了。

慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。

请以“慎独”为题,写一篇不少于800字的文章,自选角度,体裁不限。

【写作分析】

“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是:君子在别人看不到的地方要谨慎小心,在别人听不到的地方要警惕畏惧。隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的。所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎。

简单地说,慎独就是独处的时候,无人监督的时候,也要自律,服从内心的要求,谨慎地对待自己。人在有人约束的时候,在他人的关注之下,是比较容易做到谨慎的。因为作为社会的人,一个人的语言行为,都处于社会舆论的监督之下,置于社会的道德法律的要求之中。那时候如果违反社会起码的要求,不会被世人认可和接受。但是,一个人独处或缺乏监督的时候,常常会存在侥幸心理,或者放纵心理。这时候,往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位,而忽视道德法律他人的约束。因此,谨慎地独处,反复地反省约束自己的行为,在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致,才能成为一个更加纯粹的人。而真正慎独的人,才是心怀坦荡、充满正气的人,也才是本性高尚的人。

《礼记·中庸》开宗明义就论及慎独。刘少奇在《论共产党员的修养》中,提到慎独时是这样要求的:“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事。”

写作中可以从什么是慎独,如何做到慎独,做到慎独有怎样的表现,以及做到慎独的意义等角度立意,紧扣一个关键点展开分析和表现,合理使用材料,安排好结构,应能写出较为满意的文章来。

【范文示例】

慎独

 

李清静湖北省恩施自治州高级中学高三(1)班

孔子说他到了70岁之后,就能随心所欲而又不破坏规矩。也就是说,70岁的孔子,随心所欲都能做到慎独了。而至于70岁之前呢,要做到慎独,却未必能随心所欲。圣人都是这样,又何况是凡夫俗子的我们呢。

慎独是一种境界。在一个大的集体中,大家互相约束,互相监督,那么你可能行为无过,然而这不是慎独的境界。真正的慎独是你独自一个人的时候,你能否做到:桂花迎面吐香而不去折,小草汲水高长却不去踩,垃圾满地你欣然清扫,朋友的冒犯你毫不放在心上……慎独的境界就是人生中可望且可及的境界,是你我应该追求的境界。

我们都是凡夫俗子,如何才能做到慎独呢?《三字经》云:“人之初,性本善。”既然我们的本性都是善良的,那么,我们从理论上讲都能做到慎独。既然我们都可以做到慎独,而孔子70岁之前还不能随心所欲做到慎独,所以我们的第一要务就是不能什么事都随心所欲。“随心”本没有错,但心随所有的欲望(无论好坏)就不好了。魏征在《谏太宗十思疏》中说:“将有作,则思谦冲以自牧。”“诚能见可欲,则思知止以安人。”我们要把握的就是“自牧”与“知止”。“自牧”就是用道德来约束自己,用正确的行为来洗涤自己的良心;“知止”就是懂得适可而止,没有人约束自己,自己却知道该停止时停止——这样才能做到慎独。

《笑傲江湖》中的君子剑岳不群是出了名的伪君子,在人前他总是一副正义的面孔,好似他就是圣人一般;而私下里,他干的却是丑恶的勾当:偷林家的辟邪剑谱,暗杀定逸师太,嫁祸自己的弟子……当然他最后也没有得到好下场。现实中也有岳不群一样的人,但是他们一开始未必都是伪君子吧,只是很多人没有做到慎独,以为没有人知道就可以谋得非分利益,放弃了慎独,以致从本质上放弃了良知,也放弃了成为一名君子的最后可能。可见,慎独虽不能随心所欲地做到,却是一刻都不能丢弃的。

荀子在《劝学》中说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”日日反省自己,在独处的时候省察自己,那样我们也就不会害怕迷失自己,而能做一个不随心所欲的自己,坦荡着慎独。

【简评】

本篇作文立足于如何做到慎独立意,提出只有不“随心所欲”,在没人的时候谨慎对待自己,才能“不逾矩”,从而真正做到慎独。小作者从孔子说起,强调圣人做到慎独都不容易,更何况我们凡人,因此更要加强不“随心所欲”的锻炼,观点集中,立意合理,层次清楚。而文中大量引用材料,如《论语》《三字经》《谏太宗十思疏》《劝学》等常见的或课本上学习过的诗文材料,以及《笑傲江湖》岳不群的例子,都很好地联系着自己的观点。这样丰富的材料使用,体现了小作者知识的积累,也使文章有理有据,更有说服力。

慎独——给孩子的一封信

胡楠芳湖北省恩施自治州高级中学高三(11)班

孩子:

你好!在你十七岁生日之际,妈妈不想再送你生日蛋糕这类的礼物,只想送你一个道理——慎独。我想,这应该是你人生路上最重要的礼物之一。


慎独,不是在众人面前的那些虚伪掩饰,也不是一个人独处时候无拘表现,更不是逃避自我的梦幻。慎独,是真正地自我面对,自我剖析,自我完善。

慎独,不是要求你此刻端坐在我的面前,让我仔细端详你时你的微笑;不是要求你将自己的心思写在自己的日记里,供自己的咀嚼;也不是让你独坐在房间里,对着镜子窥看自己的脸上的变化。慎独,是心的坦白,是心的纯洁,是心的升华。

人,一辈子,总是容易做好表面的上的自己,别人看得见的自己。你看舞台上的明星,生活中的名人,他们也许都有着自己辉煌的一面,都拥有别人授予的美好名声,但孩子,我希望你记住,当你在看任何人,任何事,任何物的时候,你都不要被表面的光环所迷惑,应该看到他们最本质的地方,即独处时候的光辉。真正的高贵并不在于优于别人,而是优于内心的自己。

因此,孩子,当你一个人面对某件事而周围没有人监督你、指导你甚至批评你的时候,你要小心了。因为此刻的你正面临着慎独的考验:

不要因为一个人独处,就露出自己凶残的本性——杀死一只蚂蚁,打死一只蟑螂。慎独,要求你怜悯万物,包括自己的敌人。

不要因为一个人独处,就露出自己邪恶的本性——想着如何耍手腕,怎样用诡计获得利益。慎独,要求你爱惜自己,不沦为一个奸邪的小人。

不要因为一个人独处,就露出自己慵懒的本性——不想学习,不愿劳动。慎独,要求你严格自律,即使无人竞争,无人提醒,也要朝着目标一个人坚持着走下去。

不要因为一个人独处,就露出自己冷酷的本性——对幸福没有感知,对他人缺乏感激。慎独,要求你充满爱心,用心去感受万物,用爱去回报感激。

孩子,慎独是真正的自律,一个人能做到慎独,必然能以最大的善意去对待他人,以最严格的要求去要求自己。做到了慎独,才是真正做好了自己。因为,人最大的敌人永远是我们自己。

孩子,在17岁生日的时候,我愿意你学好这个道[文章来源于 www.99ZuoWen.Com]理,勇敢地同时也是好好地面对自己,争取成为最好的自己。

爱你的母亲

X年X月X日

【简评】

这是一篇较为独特的文章,采用书信体的格式写成,好的形式能让人眼前一亮,在众多相同的体裁中显出不同来。同时,书信体形式便于议论和抒情。本文重在如何做到慎独,采用了对比的手法,设置人性的多个弱点加以规劝以强化观点。排比段的使用也能使文章增色。但总体看,由于对慎独的诠释不够,同时缺乏具体材料的支撑,使文章多少有些空洞感。

 

慎独

傅春蕾湖北省恩施自治州高级中学高三(5)班

“梨无主,吾心独无主乎?”

说起慎独,我便自然联想到以上这句话。这是初中课本上文言短篇中的一句,文章讲的是一群逃难的人饥渴难耐,找到了一棵梨树,大家纷纷摘梨解渴,唯有一人正襟危坐,别人问,梨的主人又不在,你为何不吃?这人便用上面的这句话反问。

我想,“慎独”并不仅仅表示独自一人时的谨慎,更强调一个失去了强制监督的环境里,能坚守住内心最柔软却最有韧性的准绳,也就是哪个不食梨的慎独者所说的“吾心有主”。

正因为“吾心有主”,慎独不再是小心翼翼,如履薄冰,而是“君子坦荡荡”的从容不迫。这让我想起了苏轼,虽然深陷囹圄,遭到流放,豪放的他也从不放松对内心的坚守。这时的他或许委屈,或许苦闷,但再大的冤屈也斩不断内心的准绳,那根生性豁达,信仰真善美的准绳。这也就是我们每每想起这位面对人生起落,依然高唱“也无风雨也无晴”的诗人时,总能会心一笑的原因吧。在那些一个人处于“山高皇帝远”的日子里,苏轼没有忘记一位君子应有的慎独,应有的坚守,因此,他每到一处,身后总能留下一世芬芳。

正因为“吾心有主”,外在的艰难险阻又算得了什么呢?犹记得那个闻鸡起舞的少年祖逖,三九天里,猎猎大风吹得连报晓的鸡的鸣声都在颤抖,可那又怎么样?心怀天下社稷,情系黎民百姓的少年不畏惧,每个熹微的晨色里都有他舞动的背影,一个孤独却又骄傲的背影。风再大,也大不过一个人的坚守;天再冷,也冻不僵一个人内心的准绳。没有人监督,甚至没有人过问,连一句嘘寒问暖都没有。可是他守住了那份慎独,以强大的内心克服了一切。

是的,慎独总在别人看不见的地方区分着平庸和卓越。只有秉承内心的坚持,守住心中的准绳,在相对松散封闭的环境里守护着易逝而又可贵的道德、信仰,用自己的心树立起崇高的标尺,那样的我们,才可能成就卓越。

慎独就是一朵小花,兀自开放在无人的旷野或角落,然而它的芬芳却无处不在,包裹着那勇敢而孤独的灵魂。那种由内而外散发的气息,提升着你的形象和内涵,让你拥有坚强伟大的灵魂。

心有主,可以从容而不同。

【简评】

这是一篇见解独特、立意高远的作文,重在说明什么是“慎独”。在认识上,小作者超越了一般意义的慎独,他将慎独定义为“一个失去了强制监督的环境里,能坚守住内心最柔软却最有韧性的准绳”,显得很有见地。而论述中,他能紧扣自己的定义展开,举出苏轼、祖逖的典型实例加以描述和分析,很好地强化了观点。而结尾部分在上述论述的基础上,有意强调慎独在区分“平庸和卓越”上的价值意义,提倡人们,只有遵从慎独,才能成就卓越的观点,显得气势充沛,很有号召力。写法上,从初中课文中的故事入手,逐渐展开观点,语言表达清楚明晰,可读性强。

 

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