如何实现中国梦论文【3篇】

发布时间:2024-03-10   来源:中国梦    点击:   
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中国梦,是中国共产党第十八次全国代表大会召开以来,***总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念,正式提出于2012年11月29日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”,并且表示这个梦“一定能实现”。以下是为大家整理的如何实现中国梦论文【3篇】,欢迎品鉴!

如何实现中国梦论文1

摘要:近几年,我国越来越注重职业教育的变革和发展,给与了职业教育较大的关注与支持,尤其是在信息化方面,提供了有力的政策和资金支持。在教育信息化2.0行动计划中,如何将信息化技术和手段灵活运用于职业教育中,增强职业教育的教学效果,提高职业教育的教学质量,也就成为了每一位教育工作者必需关注的问题。

关键词:职业教育信息化 信息化2.0  教学模式 教学质量

为深入贯彻党的十九大精神,全面落实全国教育大会精神,教育部2019年4月在云南省昆明市召开2019年全国教育信息化工作会议。教育部副部长钟登华出席会议并发表主题为《深入推进教育信息化2.0发展更加公平更有质量的教育》讲话。钟登华副部长指出,我国教育信息化事业与改革开放同时起步,走过了40年的风雨历程,取得了举世瞩目的发展成就。特别是十八大以来,教育信息化取得了前所未有的快速发展,实现了从1.0到2.0的转段升级,对教育改革发展的“革命性影响”初现端倪。

“中国梦”是什么?“中国梦”归根到底是人民的梦。“中国梦”是实现国家富强、民族复兴、人民幸福的梦。要实现“中国梦”就要依托教育信息化、促进教育现代化、实现中国教育梦,结合当前教育装备的形势,提升教育水平,装备先行,强调教育信息化,教育现代化的地位和作用,使教育梦出彩!

作为职业教育工作者的我,又应当根据教育信息化2.0的要求,依托教育信息化现代化,实现中国梦呢?以下是笔者的一些观点及实践。

一、正确认识教育信息化、现代化在职业教育发展中的重要地位

一是正确认识教育信息化的本质,教育信息化的本质是为教学服务。职业学校的学生,动手能力强,喜欢直观清晰的事物,利用教育信息化能够让学生更好的理解知识,能帮助学生提高能力。能够节约时间就是好的教育信息化。不要为了教育信息化而教育信息化,而是为了教学而是教育信息化。

二是正确理解教育信息化的根本目的,教育信息化的根本目的是为构建解决教育瓶颈问题的全新教育体系,提供全方位支持,实现教学和学习创新。教育信息化一定是在教育创新发展总体框架下开展工作,脱离教育创新发展的大框架,大多数是毫无意义的。

三是正确理解教育信息化的方向,理清教育教学到底有什么问题,这些问题的***思路,研究清楚构建什么样的新教育体系能够解决这些问题。全面掌握人工智能等技术在教育上的优势,找到信息化普遍存在的问题,挖掘新教育体系需要人工智能等技术支持的发力点,建立有效支持教学创新的智慧环境。

四是正确理解教育信息化的灵魂,教育信息化的灵魂的在于教师,教师是教育信息化的主宰者,总指挥。教育信息化能不能发挥出优势,关键在于人,即教师。提高教师的应用能力,创新精神至关重要。

二、教育信息化、现代化在我校职业教育发展中的实践

1.落实管理制度,构建校园信息化平台

我校一直以来都把校园信息化建设当作学校的一项重要工作来抓,形成了以校长牵头、教学副校长主管、校园信息管理中心主抓,三位一体的管理模式。管理分工明确、措施得力、责任到人,确保信息化建设目标稳步推进。

在信息化建设过程中,我校多方筹集资金,科学规划,经过多年的努力,在硬件方面,建成了电脑机房16间,数字化语音室2间,全部接入校园网络,全校教职工每人配备一台手提电脑,通过万兆网络接入互联网。学校现有电脑总数超过1000台,并组建了功能完善、性能稳定的数字广播、视频监控系统、网络电视台等先进的教育信息化基础设施。同时,校园内50间课室都安装了多媒体系统、电子白板,极大方便了教师课堂教学。

在软件建设方面,教育局加大对学校的模拟仿真系统的投入,建设了电子商务的仿真实验室,学生可以在机房就实现网店运营,微店管理,微信营销,客服模拟,沙盘博弈,跨境电商等操作,为学生日后上岗实习,毕业工作就业打下了良好的实战基础,做到了新颖性、实效性与服务性的统一。

2.开展师资培训,打造教师信息化水平

创新教育理念、加强师资培训,努力提高教师教育信息化素养,是信息建设的一个长期的目标。我校建立了完善的教师全员培训制度,一是从时间上保证:每学期全校性质的教师信息技术培训时间不少于10个课时,每个科组每学期开展组内信息技术培训时间不少于20个课时。二是从技术上保证:保证我们的教师学习的是新技术、新内容,学到的是先进适用的信息技术前沿知识,以便更好地为教育教学服务。

除了参加教育主管部门要求的各种学习与培训之外,我们还先后邀请行业专家到校组织老师开展初、中、高不同级别的信息技术培训。以达到各个层次的老师所需技术的目的。学校还分批次组织教师外出学习、参加各种相关的信息技术演讲、报告、论坛等活动。我校将教育信息技术校本培训作为强师、强校的途径之一,通过培训,大大增强了广大教师运用信息技术的能力,极大地提高了全体教师现代信息素养和应用水平。

3.培养信息兴趣,提高学生信息化素养

信息素养是21世纪中学生必备重要能力之一,围绕提高学生的信息素养,给校园学生提供一个使用信息术的大环境,制造一种争相学习的氛围非常重要。为此,我们主要从三个方面抓好工作:第一,从基本要求入手。在学校教育中我们明确要求每一个学生必须有一个自己的信息技术特长,如打字、计算机绘画、图像处理、网页设计等等;第二,从教师入手。要求科任老师课堂教学中加强学科与信息技术整合力度,注重学生信息能力的培养;第三,从兴趣入手。针对学生不同的兴趣爱好开设不同的信息素养兴趣班如:网店运营、网店客服、Coreldraw广告设计、PhotoShop数码照片制作、动漫设计培训、校园电台视频制作、工艺品的电脑设计等等班级,结合信息技术满足了不同方面爱好者的要求,也培养了一批批专业人才;第四,巩固成果。每一学期举办一次全校性的技能节,从打字、绘图到动漫设计等进行多方面、多学科的信息技术比赛,覆盖率100%,对获奖学生给予一定奖励。

三、总结与反思

职业教育阶段的信息技术课堂教学,应以培养学生的创新精神和实践能力为核心,根据学段的不同特点选择适合的方法,多角度、多渠道地使学生了解信息文化,掌握信息技术的基本知识和基本技能,增强主体意识,力求打造出日趋高效的课堂。使学生在快乐中活动,在活动中学习,在学习中创造,逐渐加深对信息技术的认识、提高综合能力,养成顺应社会要求的素质,为今后的学习、工作和生活打下良好的基础,更好地利用信息技术服务于社会,实现自己的职业梦想。

参考文献:

[1]于丽.提高职业教育信息化实效的研究[J].今日科苑,2009,(10).

[2]陈宗胜.淮安市中等职业学校教育信息化建設现状与对策[J].中国电化教育,2012,(7).

[3]毛卫清.对中等职业学校教育信息化建设的一点思考[J].甘肃教育,2010,(5).

如何实现中国梦论文2

我记得温家宝曾在同济大学的演讲中说,一个国家的进步和发展,要靠三个方面第一是人,人才、人的智慧和心灵,第二是靠能够调动和发挥人们积极性和创造活力的政治体制和经济体制。第三要靠科学技术和创新的能力,而这三者都离不开人,离不开人才,也都离不开现代大学的培养。

以此展开话题,先谈谈第一点,也是最根本的一点,人的因素。

首先,中国梦在其精神意义上是什么?是一个自由,民主,幸福的社会。自由和民主一直是比较敏感的词汇,但我从不认为问题是在于政治制度上,要求制度的改革是自顶向下,由外而内,而真正的变化是需要自底向上,由内而外的。中国是一个从内心深处不自由的国家。因为自己对自己的束缚。我们能解放我们自己吗?能解放自己才是最重要的第一步。在学校也同样如此,你敢于创意么?敢于接受周围的不理解和嘲讽么?那就去做吧。一个人最终的裁判是自己。在我的生活里,很多人都活在别人的眼睛里。总想去讨别人的欢心,没必要,每个人都无法扮演别人扮演很久的角色。还是要努力地去做自己。

民主在哪里?在我们和身边每一个人的关系里。你能聆听别人刺耳的声音吗?你能接受别人不同的意见吗?民主是从生活中开始,从每一个宿舍开始。自由在哪里?在你对自己的正确的认识,在你对自己生活忠于理想的选择。活在别人的目光里,禁锢在社会的评价里的人,被自己的偏见,经历,观念所限制的人,口中叫嚣的自由不是真正的自由。所以我们这一代人,一定要从自己身上去打造自由和民主的基础。很多人一边追求地位与财富,却又抱怨这个社会功利于拜金,难道这些东西不是我们自己投射出去的吗?社会并不是什么外在的东西,而是我们关系的产物----如果我们是自私自利的,局限的,狭隘的,那么我们就将这些东西反映在与他人的关系里,并由此组成了社会。你是什么,世界就是什么。所以我们的问题就是世界的问题。我们想要通过一种体制,一种观念上的革命或者一种基于体制的价值观的革命来更新换代,却忘记了正是你我创造了社会。所以最重要的是我们自己,自知是智慧的开始,也是转变和重生开始。唯有智慧方能让一个人拥有真正的幸福,让一个社会真正的和谐,让一个国家真正的强大!我们每一个人的进步和改变,才是实现国家梦想的基础。

第二,大国崛起需要不断改革体制机制。

实现中国梦的竞争的是什么?美国和阿根廷的百年演变清晰的说明了事实,:不是起点,不是资源,是体制机制。

首先说政治改革。很多愤青姿态的的大学生一直呼吁目前的行政制度必须要有所改变,但我认为根本问题不在于这个社会,因为没有哪个时代比现在更好,也没有哪个时代比现在更坏。人性善恶一直同时存在,而并没有什么制度能永远杜绝阴暗和腐坏。王小波有句话让人印象很深刻,他说,一切都在无可避免的变得庸俗。是的,社会就像个大染缸,我们以后

可能无一幸免,但我更接受的是污染之后的一种涅槃。我们不是要妥协,而是不断的向更好的方向改变自己,才有可能一起从根本上改变社会。但是,是不是说政治制度就不需要改变?改变是必须的,但需要选择恰当的时机。因为行政体制的变革是个系统性的工程,我们还要有足够的智慧,设计好改革的帕累托演进,让参与改革的每个人,都能从改革中合理地受益,而不引起对峙和冲突。我们有什么理由对社会绝望?相反,我们应该有足够的信心和勇气,因为以后改变社会的,实现中国梦的,恰恰就是我们这一代人。

再来谈经济改革。中国目前存在的社会问题不容忽视,但我认为当前最重要的事是让改革比社会问题跑得更快一点。这个改革,是指市场化改革,释放生产力,而不是别的。因为中国的本质问题还是一个怎么去推动市场化改革的问题。中国经济总量超过美国的时间已从原来预计的2050年提前到2020年,说明中国经济的增长出现了明显的加速效应。这背后最大的宏观和长远因素是13亿人口中越来越多的人参加到市场经济的进程中,而自由交易的基本原理其实是排列组合的过程,经济总量的增长可能会呈现加速的态势,会有翘尾效应。所以这就是为什么我认为中国一定要保持稳定,因为如果没有让这些交易发生的环境,我们国家可能花大部分时间进行社会的修补。这无疑是个倒退的过程。古言,衣食足而知礼节,仓廪实而知荣辱,当中国成功跨越中产阶级陷阱以后,我们社会的缓冲区将更深,忍受力将更大,才更有条件推进一些更深层次的改革,后面的道路也会更加平坦一些。

第三点,关于科学技术和创新的能力。

由于篇幅所限,就只简单谈谈。乔布斯去世的时候,在中国曾掀起一股讨论中国为什么没有乔布斯的热潮。我想,天分与热情虽然不可复制,但我们国家也有同样拥有热情与创新能力的人,最重要的区别在于,他成功的背后是一整套经济和金融的制度安排乔布斯和苹果的成长和资本市场。所以,关键就在于创建一套鼓励创新机制,尤其是科技和资本对接的机制,让科研、人才、专利、资本,在一个平台上自由地交换。

我们是幸运的,因为多少代人梦想的民族复兴的光辉前景,就在可预期的未来。最重要的是,作为大学生,我们有机会推动中国未来几十年的成长。历史的长河中,再长的生命也是一瞬间,一滴水只有和洪流结合在一起才会有力量,我们有幸和这个伟大的历史进程结合在一起,确实是非常的荣幸,我们应该共同努力,不辜负时代赋予我们这样一个伟大而光辉的梦想,和机遇。

如何实现中国梦论文3

[摘要]“中国梦”融政治、经济、文化、社会、生态和党的建设于一体,中国梦的实现需要道德机制的创新。学术界对中国梦和道德机制的内涵及内容进行了研究,也取得了一定的理论成果,然而对中国梦与道德机制结合起来缺乏系统整体研究。社会主义核心价值观的明确提出,从道德层面阐释了“中国梦”蕴含的价值追求,体现“中国梦”对社会主义道德建设的总要求。现行道德机制在道德运行中起到重要作用,然而还是存在着许多不足之处,主要表现为道德评价机制错位、约束机制缺位、激励机制缺乏、实践机制缺失。基于对上述问题的分析提出道德机制创新的理论,为在新时代加强“中国梦”建设提供理论支持。

[关键词]中国梦;机制;道德机制;创新

[中图分类号]B822[文献标识码]A

2012年11月29日,******在参观《复兴之路》展览时发表了“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗”的讲话,阐述了中国梦的深刻内涵:“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国梦是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设,中国梦的实现必然离不开道德支持。中国梦对道德的总体目标要求即是社会主义核心价值观所表述的内容,而作为道德的基础部分的道德机制作为进一步加强道德建设的重要手段也必然受到社会各界的重视,如何建立有效的道德机制以提高人们的道德水平,就成为人们面临的现实问题。本文着重对道德机制的建设及创新进行探讨,以对新时代背景下实现中国梦提供一些新的思路。

1中国梦对社会主义道德建设的总要求

中国梦是对“中华民族复兴”和中国现代化的生动形象的描述,是国家、民族和个人的梦想追求,是中华儿女自强不息为实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐的集中体现。中国梦的核心目标可以概括为“两个百年”,即在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家。***新时代中国特色社会主义思想从建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国上诠释了解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的社会主要矛盾的方法,进一步指明了新时代下深化发展中国梦的方向。新时代中国共产党要带领全体人民实现中国梦,必须坚持和发展中国特色社会主义道路,凝聚中国力量,激发民族潜力,深化发展经济、科技、军事等硬实力,全面提升文化、价值观念、社会制度等软实力。软实力是一种硬形象,它是无形的自身发展的潜力和感召力。软实力中最重要的是文化,文化中最重要的是品德。因此,加强社会主义道德建设,提升社会道德水平,充分发扬社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚的形成就是在新时代下实现中国梦的重要前提。

实现中国梦的根本保证是在新时代下继续倡导社会主义核心价值观。社会主义核心价值观从国家层面提出富强、民主、文明、和谐,从社会层面提出自由、平等、公正、法治,从个人层面提出爱国、敬业、诚信、友善,凝聚了国家、社会、个人层面的价值理念和追求,是对中国特色社会主义价值理念的凝练表达。它里面鲜明的先进性、民族性、开放性价值理念把中国梦的远大理想落实到具体价值追求,为治理国家树立了应当遵循的行为准则。同时,它通过24个字简约、精炼、准确和全面地概括阐释了“中国梦”蕴含的社会道德价值,对社会主义道德建设和提升公民个体的道德素质提出了更高要求。

2现行道德机制与实现中国梦要求之间的距离

在社会深刻变革的新形势下,我国社会主义市场经济体制规范与经济转轨、社会转型要求不相适应的现象日益凸显,虽然现行道德机制在道德运行中仍起着重要作用,但与新时代下实现中国梦要结合“依法治国”与“以德治国”,建立与社会主义市场经济相适应的道德体系要求还存在一定差距。

2.1现行道德机制存在的问题

2.1.1道德评价机制错位。美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的冲突碰撞,有些人因经济理性不可避免地会遭受是非、善恶、美丑的界限模糊甚至倒置的社会道德失范挑战,道德评价标准出现错位甚至扭曲。此外,大众传媒为吸引点击率,追求经济效益,不惜炒作甚至捏造虚假新闻误导社会道德价值理念取向和实践行为方式,对公众道德評价标准造成了混淆,对社会道德体系正向构建影响很大,对社会主义核心价值观的培育和践行极为不利。道德作为一种价值判断标准,本身具有崇高性和超功利性,过多的把道德作为激发人们的工作积极性以追求更多经济利益的工具,而不注重提高人们的道德素质和境界,导致道德的庸俗化和过分功利化。

2.1.2道德约束机制缺位。道德不是天生的,它是后天宣传教育及社会舆论长期影响而逐渐形成的社会意识形态,它为人类共同生活及行为提供准则和规范。道德不是法律,没有强制律他性,道德不是永恒不变的,它会随着时代和阶级的变化而改变。遵守道德是后天倡导的自觉自愿,倡导道德是为了约束自己的良知,而不是审判他人。道德意义上的良知是在道德理解与认识基础上的思想行为的自我约束机制。

改革开放以来,我国坚持贯彻以公有制为主体,多种所有制共存,国家调节为主导,市场调节为基础的中国经济模式成功推动了经济发展和社会进步,但由经济效应滋生出来的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等对社会道德也造成了巨大冲击。新形势下生存压力的骤增、人际关系的紧张、贫富悬殊的对立,人们的道德观念发生了变化,道德良知发生了动摇。道德的软性约束,人们越来越不尊重甚至漠视,违反道德约束的行为时有发生,这给社会秩序带来极大挑战,对社会风气造成不好影响。比如,最近发生在重庆万州的公交车司机与乘客在行车过程中激烈争执互殴致车辆失控坠江,导致13人无辜死亡,2人失踪的惨案。另外,我国现阶段出现的新情况、新问题,原有的道德标准已经无法有效地运行下去,然而新的道德约束机制又未形成,这也严重影响了我国道德机制的正常运行。 2.1.3道德激励机制缺乏。新形势下道德激励保障机制缺位,正气不彰的歪风仍笼罩着社会。先是轰动全国的南京彭宇案,再是以类似情况发生的郑州李凯强案、重庆万鑫案,他们主动伸出援助之手,非但没有得到受助者的感激和政府的鼓励,反而付出沉重的代价,留下不小的遗憾。这使社会形成了舍己救人、见义勇为、无私奉献的行为不会被感谢反而要被讹诈的歪风弥散,老人跌倒无人敢扶,面对他人的灾难选择漠视而不是施以援手的现象开始出现。而后广东佛山出现的“小悦悦”事件掀起了公众良知对社会歪风邪气沉痛的质问。社会应该有相应的激励机制,当救人者遭受身体伤害、经济损失时,应该得到相应补偿。然而,现实是,“好人没好报”、“坏人横行”,助人者“流血又流泪”,不得不说是道德激励机制的缺位。这在一定程度上动摇了人们的道德信念,影响了良好的道德风尚的形成。

2.1.4道德实践机制缺失。道德实践是人类社会所特有的实践活动,它是主体依据一定的道德认知系统在特定的道德环境中所实施和表现出来的道德判断、道德执行与道德创新的综合性活动,包括道德行为、道德评价、道德教育、道德修养等活动。人们品德的观念和品质,要经过相应的道德行为和道德实践才能表现出来。在新时代的新形势下我国的道德实践状况仍不容乐观,主要表现在道德行为失范,道德教育和道德修养缺失。

2.2道德机制存在的问题原因分析

2.2.1传统生活方式及文化影响根深蒂固。“社会结构决定人们的意识,造成在我国公德淡漠的主要原因就是中国的社会结构里的公民社会、公共空间的发育不足。高度集权的社会结构限制了民间性、自发性组织的生长,而以此为基础的社会公德意识自然不可能发育出来。”公共生活领域狭窄,社会公德建设缺乏积极的生长土壤。漫长的封建社会历史和迟缓的经济发展速度,致使我国的公共生活领域狭窄,公德建设缺乏应有的空间和土壤。由于生产力水平的低下,人们的日常生活被固定在有限的家族之中,血缘和宗族的捆绑下建立起来的只能是由近及远、推己及人的道德体系。“独善其身”的个人意识很强,而“相善其群”的社会意识则很弱。

2.2.2经济发展与法治建设不同步。新时代我国经济发展朝着转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的高质量方向转型,社会呈现出人性化、人文化、多元化、创新化的后现代主义特征,不可避免地在此过程中会产生了社会失范、文化冲突、价值多元等的问题。究其原因是经济社会环境下人们自我意识加强,更注重个人权利和利益,社会关系被忽视导致的。现如今人与人之间的感情越来越淡漠,公德意识式微,守规矩、讲良心、有道德会吃亏、会蒙羞、受打击歪风邪气盛行,友爱互助精神与氛围缺乏。社会公德是调节社会成员的行为规范,必须要有一定的强制性约束。但是就目前来看,在利益的驱动下,经济取得高质量发展,但法制建设却因重视度不够,跟现实有一定的脱节存在发展滞后,因而对道德的支持力度不强,在一定的程度上影响了社会公德的进步。

2.2.3社会主义精神文明建设力度不够。社会主义精神文明建设以培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人为目标和归宿。但现阶段社会主义市场经济条件下,以尊重个人合法利益的情况下强调市场竞争创造个人财富,实现美好生活需要的功利主义抬头。个体过分看重自我利益,自我意识膨胀,爱国主义、集体主义思想缺失。此外,盲目推崇极端个人主义、拜金主义、享乐主义、实用主义等西方道德糟粕思想残存,个别利益熏心、急于求富求名的人,公然漠视道德和法律的约束,为自我利益最大化,伤害他人利益的行为时有发生,这对人们的生活和思想健康发展造成影响,公众存在社会主义理想信念淡化,道德滑坡的迹象。这说明我们以思想道德建设和教育科学文化建设的社会主义精神文明建设力度不够,成效不佳。

3实现“中国梦”对道德机制创新的要求及实现

途径

道德机制在道德运行中起着重要作用,基于新形势下道德机制存在的评价机制错位、约束机制缺位、激励机制缺乏、实践机制缺失等问题的分析提出道德机制创新理论,为“中国梦”的实现提供理论支持。

3.1道德评价机制

道德评价是人们长期共同生活形成的对他人或自己的思想和行为进行是非、善恶、好坏的判断。道德评价根据阶级、国家、时代、民族有不同的评价标准,按类型可分为自我评价和对他评价两类。当前,我国特色社会主义进入了新时代,道德评价机制应顺势而变,以实现中国梦为目标,不断创新完善。中国梦的核心价值理念是社会主义核心价值观,道德评价机制的建立健全要始终围绕社会主义核心价值观从国家、社会、个人层面所倡导和要求的思想行为准则为标准创建,并通过舆论建设在全社会范围内形成良好的道德风尚,全面提升公民的道德情操、道德修养、道德境界和人生态度。

道德评价机制是通过舆论来实现的,舆论的好坏关乎道德评价的高尚与否,人们的道德概念、道德观念、道德信念的形成都要借助輿论来教育与引导。具体可通过以宣传部门为主导、实际工作部门相配合,以主流媒体为骨干、各类媒体齐心协力营造社会正向舆论。同时,成立舆论舆情研究中心深入社会舆论漩涡,研制有关规章制度来确保社会道德评价规范化,全面遏制、惩处、杜绝社会负面舆论传播。

3.2道德约束机制

一方面,加强培养人们的道德良知和道德信念,提升个人自我道德约束能力。良知信念是调节约束自身行为的内在道德机制,它是一种自我评价和自我约束机制。培养人们的良知信念,能增强人们对社会道德现象、道德准则或规范及其履行意义的认识,提升人们的道德情感、道德意志,并对人们的道德行为起着指导、调节和控制作用。新时代通过加强良知信念教育建立人们普遍认同和自觉遵守的行为规范是道德机制建设的重要内容,也是实现中国梦的必然要求。

另一方面,要把道德约束机制与法律法规配套使用提高人们做出非道德行为的成本,对主体的不道德行为产生抑制的负激励效果,促使人们在备受谴责与惩处的舆论环境中重新审视自己的思想和行为,并按照道德正向评价的要求来对之调整。在社会经济高速运转的今天,人们对公正法治、诚信友善的漠视造成了社会诚信缺失,道德败坏的不良后果,因此,需要完善法律法规,增加非道德行为的代价,加大对非道德行为的惩罚力度和威慑力。当人们还不能自觉遵守社会公德时用制度的硬约束来弥补道德的软约束更为安全可靠,制定一些强制的方法甚至法律的手段,形成一种约束机制。同时,根据社会新变化进行一定的“道德立法”,把道德建设和法制建设结合起来,把公德规范纳入法制轨道,制定具有操作性的道德准则。道德立法,就是指国家的立法部门将在社会中占统治地位的、为社会所必需的道德规范上升为具有国家意志性并以国家强制力保证实施的法律。“以德治国”,就是将道德的约束力上升到国家意志的表现形式。 3.3道德激励机制

道德具有调节利益关系、缓解社会矛盾的功能,遵守道德能实现本阶级(社会或团体)利益最大化。从本质上来说,道德的实行就是为了实现人与人或人与群之间的利益平衡。同时,道德蕴含成本,任何道德行为的实施都会付出一定的代价和成本。因此,健全的道德激励机制应是在控制道德成本的基础上有机配合使用正向激励机制和负向激励机制。人类趋利避害的本性决定了人的自利化。只有较低的道德成本,较合理的正向激励措施,人们施德行善的积极性才会提高。反之,道德成本高,非道德行为負向激励措施威慑力不足,那么要想在新时代培育和践行社会主义核心价值观,改变市场经济潮流冲击引起的道德混乱无序的现状就有些不可能。

为了保证道德激励机制运行的有效性,切实发挥政府这一最有权威、最有力量的行为主体的主导性作用是关键。在此,政府部门要做到以下两点,一是充分调动各部门各单位健全物质、精神激励机制,提高行善者的社会礼遇,让善行者带着愉快的心情去弘扬道德品质,让恶行者带着被批评、被责怪、被处罚等负向问责方式去杜绝恶行再次发生。这是激励机制有效发挥作用的成败,也是其最终目的。二是建立健全道德行为保障机制。以绝不让行善者吃亏为目的,对行善者因道德行为造成的物质、精神、身体损失提供保障与服务,治理产生的行善者受委屈、受冷落、受侮辱的社会乱象。现设立的共和国勋章、友谊勋章、八一勋章、道德模范奖章、雷锋道德奖章、五一劳动奖章都是激励全社会形成以服务人民为中心,以集体主义为原则,培养和践行社会主义核心价值观的典范,其中蕴含的价值追求的认同力是中国梦的体现。截至目前,道德激励机制中的保障作用还没有怎么体现,也并没有在社会形成广泛影响力,更多的、更好的道德激励机制还需我们在新时代中实践与探索。

3.4道德实践机制

第一,搭建平台,建立健全道德建设管理机构。道德建设管理机构是社会道德文明状况的信息中心和调控中心,是道德“执法”的组织机构,是道德机制运行与产生作用的关键。加强道德文明建设是一项需要政府发动和组织社会各方力量统一规划、组织、协调、沟通、践行的复杂性综合工程。因此,以政府为主,社会各方力量通力配合建立健全道德文明建设管理机构,补充完善道德文明建设管理体系,是加强社会主义精神文明建设的迫切需要,是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人目标的实施内容,是“以德治国”的具体实现。

第二,运用榜样示范法,加强道德典型建设。榜样示范法是通过榜样人物的高尚思想、崇高品性、模范行为、典型事迹等来教育、感染和影响社会成员端正思想和行为的一种德育方法。道德典型是道德的生动体现,具有形象性和说服力,能通过道德传播、感化、教育引导人们扬善抑恶。正面典型可以对人们进行正面教育,进行褒奖和激励,可以“扬善”;反面典型可以让人们吸取教训,引以为戒,可以“警恶”、“抑恶”。运用榜样示范法,加强道德典型建设是伦理价值导向的一个重要实践形式。譬如,《感动中国》大型评选活动自2002年开始,每年从社会各行各业推选出十位人物,通过大力宣传、引导社会道德风尚的新事物、新典型教育感召激励公民塑造良好的道德品格,践行社会主义核心价值观。

第三,完善道德环境的运行机制。道德环境对人们的思想意识会产生潜移默化的影响。好的道德环境能端正人的人生观、价值观、世界观,促使人崇德向善奋发向上;坏的道德环境能磨灭斗志,消沉意志,倒退文化文明。因此,在道德机制建设中我们应高度重视净化社会道德环境,努力营造一个具有道德教育和道德约束功能的生活和工作环境,达到祛除社会歪风邪气,净化人们心灵、扬善抑恶的目的。

第四,大力开展道德实践活动。实践是检验理论的标准,国家应该以社会主义核心价值观为基础,组织社会广泛开展公益活动、志愿者服务、文化传承活动等提高公众道德修养和社会行为的道德教育活动。这样,一方面可以促使人们主动接受社会主义核心价值观的影响,以主人翁的身份参与社会正能量弘扬。另一方面可以加强人们认识社会道德生活的规律和原则,提高对自己、对家庭、对他人、对社会、对国家应负责任和应尽义务的理解,从而形成正确的道德意识。

第五,加强道德教育,提高道德修养。道德教育是有目的、有组织、有计划地对公众进行提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志,树立道德信念,培养道德品质,养成道德习惯的道德影响活动。道德教育既是良好社会风尚形成的重要手段,也是个人道德品行提升的重要推力。孔子认为:“道之以政,齐之以邢,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”法国哲学家爱尔维修也非常重视道德教育对于培养人们的道德修养的作用,他认为:“你的智慧、天才和美德是教育产物。”为切实发挥道德教育在我国社会各层面有力影响,助推中国梦的实现,我国需以社会主义道德教育为主,中华优秀传统文化为辅,从实际出发,开展形式多样化的道德教育活动,以保障社会整体道德修养的提高。实践证明,以丰富多彩的教育载体来实施社会道德教育,是社会道德教育的取得成效的科学途径和方法。比如“讲文明、树新风”活动,“学雷锋”活动,道德讲坛以及弘扬道德精神的文艺类作品等道德教育载体传达的大公无私的共产主义奉献精神,为我国培养了一大批具有高尚道德觉悟和道德情操的社会主义新人。

4结语

道德评价机制、约束机制、激励机制、实践机制共同构成道德机制,他们相互独立、相互渗透、相互依赖、相互影响。因此,道德机制建设和创新是一个复杂的过程,并非一朝一夕可以完成,它需要道德机制自身各要素之间密切配合、有机结合,共同着力,也需要各有关部门充分发挥职能职责,统筹各部门和全社会的力量全方位参与和推动,形成社会道德机制建设的协调配合机制和社会参与机制,形成“社会协同、公众参与”的工作格局。只有这样,完善的道德机制体系才能建立健全,中国梦的实现才有理论支撑。

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